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“还是说……”
刘章冷冷的扫了是仪一眼,低声道。
“先帝故去之际,选了个毫无容人之量的草包来继承大位,假如真是那样的话,你觉得老夫会坐视那样的一切发生么……”
是仪开始的时候还听得一脸惋惜与无奈,然而当刘章说到最后,这位不显山不露水的江东老臣直接瞪大了双眼,随后咬着牙开口道。
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“看来是在下多言了,不过以侯爷之功绩,便是身后争一争那圣人之尊位也并无不妥,又何苦要以千金之躯故步垂堂呢?”
“圣人?尊位?呵呵……”
刘章笑着摇了摇头,随后面色一肃,继续道。
“所谓圣人,初至人间之时,何异之于旁人?无非亲历世事之残酷民生之疾苦,而后苦思欲解之于非难,古有伏羲者不忍世人食无以存,故不以一家之私欲,授众以渔猎耕织之法,故世人以王之,而后人谓之曰圣。”
“又有炎帝者,睹世人常误食毒物而病而亡,遂亲尝百草以验万物之毒性,故世人亦王之,后人亦以之为圣邪。”
“而儒生尊孔丘者为圣,却不闻盗跖与孔丘之言否?儒生皆效孔丘之行,岂不见世间君子千万,何以孔丘之后儒门再无圣人出?”
“子曰:君子不立危墙之下;《史记》中言:千金之子不坐垂堂。然先圣又有何人不曾亲历险境?且不言上古先贤所历之险,便是孔丘亦曾不惧艰险游历诸国。”
“是以儒门所谓君子之道,便只修得出君子,却修不出圣人。”
“故圣人之道,体民生之疾苦,思政略之弊病,而后发宏愿以天下安而自安,无私、无畏、无惧,建功于当代,遗泽于万世,而后后人念其功,而以圣之名颂之,如此方为圣人之道也!”
说到这里,刘章看向是仪,微微一笑,轻声道。
“汝惜老夫之危,又怎知此非老夫之所求邪……”
言罢,刘章不再理会呆立在太极殿中的是仪,转身之际摆了摆手,与司马懿会同一处,缓缓消失在了白玉长阶之上……
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