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第一卷 第14章 南派大儒，徐老夫子（第1页）

听到山海关平叛，庆历帝就想到了暗龙卫，脸色瞬间难看下来。

不过只是一闪而逝，他笑着对卢宁德说，“你亲自去南门，把武安王接进来。”

“老奴这就去！”

目送卢宁德离开后，三皇子告辞道，“儿臣想去看看母妃，请父皇恩准！”

庆历帝点头，“去吧！”

紧跟着九皇子也要告辞，拱手一礼道，“父皇儿臣也先行告退了。”

庆历帝厌烦地瞥了眼叶辰，冷哼一声，“哼，滚吧！”

看来庆历帝还是不肯放过自己，叶辰这样想着离开了养心殿。

葛洪和杜陵傅要留在养心殿，帮庆历帝想如何选立太子的事情，叶辰只能独自离开了。

回去的路上，在经过供奉大禹历代皇帝牌位的奉先殿时，就看到文武百官，三五成群地前来悼唁。

天圣帝的灵柩，就停放在奉先殿的大堂内。

接下来的日子里，不光百官要来悼唁，大禹周边邻国得到消息，也会派人来悼唁的。

当然还会有大禹各大宗门的掌门、宗主前来悼唁。

“哼，黄口小儿一个，杜陵傅凭什么帮他入一品！”

“他是单靠顿悟就到了二品，杜圣人只是锦上添花。”

“狗屁！没有杜陵傅，九皇子顶多是个二品的圣者，不可能是一品半圣。”

叶辰顺着声音看去，就看到一位耄耋老者，身材胖胖的，一脸的怒意。

在老者身边的人，是宰府邓齐瑞。

儒家修为品级划分中，九品到六品为儒生，六品到四品为儒者。

三品为儒家圣子，二品五重天之前为儒家圣者。

二品五重天之后，一品之前为儒家亚圣。

一品五重天之前，为儒家半圣，一品五重天之后为圣人。

一品九重天修为绝顶后，为儒家至圣、万世师表。

“哼，老夫是没见到他，不然定要将他一顿臭骂！”

“老夫子说得对，咱们南派儒家文脉，不比北派儒家差。”

听到这里，叶辰这才知道，原来这个世界的儒家，还分南派、北派。

他尽可能地在原主记忆里搜索着，这才知道了老者的身份。

这老头是南派儒家，修为文脉一品四重天的文圣徐留年徐老夫子！

而南派儒家文脉，跟北派的区别就是，南派更愿意在文章、诗词上下功夫；北派更注重德行、礼仪，以及教化民众。

所以南派更像是华夏古代的文人骚客，而北派更像是华夏古代的教书先生。

“北派儒家就是一次群讲大道理的家伙，咱们南派讲求文脉传承，研究的是谋略。咱们是可以上前线做军师的。他们北派可以吗？”

徐留年徐老夫子说着，正从奉先殿方向出来。

在他身后跟着几位年轻书生，看面相应该是徐留年孙子辈的。

“不是我自夸，我孙子逢春只要有合适的儒家真言顿悟，突破二品不是问题。”

“回头我就去找杜陵傅，他手里肯定有还未现世的儒家真言。”

“到那时，我孙子逢春至少也是儒家二品！”

徐老夫子夸夸其谈，一把拉起孙子徐逢春的手，喜爱得不行。

“我孙子逢春可是南派儒家的天才，三岁识字、五岁熟读儒家真言，七岁作诗，十岁就能写出十分华丽的骈文。如今十六岁，已经是南派儒家文脉四品了。”

而邓齐瑞本就来自大禹南方，本就属于南派儒家。